DINIY QADRIYATLAR VA SEKULYARIZM: NAZARIY-USLUBIYASOSLAR HAMDA JADIDCHILIKNING SINTEZ MODELI
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.21551582Ключевые слова:
diniy qadriyatlar, aksiologiya, sekulyarizm, laitsizm, dunyoviylik, jadidchilik, ijtimoiy integratsiya, ma’rifat, din sotsiologiyasiАннотация
Maqolada diniy qadriyatlar va sekulyarizm tushunchalarining nazariy uslubiy asoslari ijtimoiy-falsafiy va sotsiologik nuqtai nazardan tahlil qilinadi. M. Eliade, E. Dyurkgeym va M. Veber ta’limotlari asosida diniy qadriyatlarning ijtimoiy funksiyalari ochib beriladi; sekulyarizmning ikki tarixiy modeli (radikal laitsizm va bag‘rikeng dunyoviylik) qiyoslanadi. Markaziy Osiyo jadidchilik harakati din va dunyoviy ma’rifatni uyg‘unlashtirgan o‘ziga xos sintez modeli sifatida asoslanadi.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2026 The author(s)
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
Как цитировать
Библиографические ссылки
1. Casanova J. Public Religions in the Modern World. – Chicago: University of Chicago Press, 1994. – 320 p.
2. Durkheim E. The Elementary Forms of Religious Life. – Oxford: Oxford University Press, 2001. – 416 p. (Asl nashr: 1912).
3. Eliade M. The Sacred and the Profane: The Nature of Religion. – New York: Harcourt, Brace & World, 1959. – 256 p.
4. Khalid A. The Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Central Asia. – Berkeley: University of California Press, 1998. – 335 p.
5. Taylor C. A Secular Age. – Cambridge, Mass.: Belknap Press of Harvard University Press, 2007. – 874 p.
6. Weber M. The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. – London; New York: Routledge, 2001. – 271 p. (Asl nashr: 1905).
